Transmission du religieux et pluralisme à Montréal

Avis aux intéressés!

" Transmission du religieux et pluralisme à Montréal ": il s'agit d'un Congrès auquel je participe - le 77e Congrès de la Société canadienne d’histoire de l’Église catholique, du vendredi 24 au samedi 25 septembre - Institut Pastoral des Dominicains, MONTREAL, QC, Canada.

"Transmissions du religieux chez de jeunes Libano-Canadiens" par Pamela Chrabieh Badine

Analyser la transmission de la religion au sein de la communauté Libano-Canadienne ne constitue pas une tâche aisée. En effet, celle-ci révèle l’existence d’une diversité de visions et de pratiques allant de la transmission dite traditionnelle (enseignement religieux à la paroisse, centre islamique, famille, cours d’été dans le pays d’origine) à l’absence de toute transmission. Nous nous intéressons particulièrement aux nouvelles transmissions ou les transmissions ‘alternatives’ qui émergent chez des jeunes Libano-Canadiens vivant au Canada – notamment à Montréal, au Liban ou entre les deux pays. Nous présenterons dans notre communication quelques caractéristiques de ces transmissions en nous basant sur une recherche qualitative en cours depuis 2004 avec déjà plus d’une centaine de jeunes, dont 60 sont Libano-Canadiens.[1] Il est évident que toute recherche ayant pour sujets la diaspora, les mouvements migratoires, l’identité, la religion et la transmission, se heurte à leur complexité et leur ampleur. Je ne m’aventure donc pas à émettre des conclusions. J’introduis uniquement à un sujet encore peu exploré au Liban et au sein de sa diaspora: la relation religion/transmission de la religion, les jeunes et les nouveaux médias ou médias alternatifs.

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[1] Pour des résultats détaillés de cette recherche, consultez: Pamela Chrabieh Badine. Quelle gestion des diversités au Liban ? Du confessionnalisme au pluralisme médiateur (Sarrebruck, Allemagne : Editions Universitaires Européennes, 2010. La gestion de la diversité au Liban. Visions de jeunes du secondaire (Beyrouth : Dar el-Machreq, collection ‘Interaction islamo-chrétienne ’- Institut d’études islamo-chrétiennes de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth, 2009). Voix-es de paix au Liban. Contribution de jeunes de 25-40 ans à la reconstruction nationale (Beyrouth : Dar el-Machreq, collection ‘Interaction islamo-chrétienne ’- Institut d’études islamo-chrétiennes de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth, 2008). ‘Mémoires de guerre et blogosphère libanaise’, Mémoires de guerres au Liban (1975-1990), Franck Mermier et Christophe Varin (dir.), Arles, IFPO/Sindbad/Actes Sud, 2010, p.165-183. ‘Breaking the Vicious Circle! Contributions of the 25-35 Lebanese Age Group’, Breaking the Cycle. Civil Wars in Lebanon, ed. By Youssef Choueiri, Center for Lebanese Studies (Oxford) - Stacey International (London), 2007, p.69-88. ‘Voices-Paths of Peace in Lebanon: Contributions of the 25-40 Age Group’, War, Virtual War and Human Security, Inter-Disciplinary.net 5^th Global Conference, Probing the Boundaries – Innovative Dialogue, Inter-Disciplinary Press, London, UK, 2009, 19 p.http://www.inter-disciplinary.net/ptb/wvw/wvw5/badine%20paper.pdf. ‘Voices-Paths of Peace in Lebanon: Contributions of the 25-40 Age Group’, Conference Series Interculturality and Values in Process: Between Analysis and Global Wisdom, Understanding Conflicts – Cross-Cultural Perspectives, University of Aarhus, DK, 2008. http://ocs.sfu.ca/aarhus/index.php/CDCS/UCCP/paper/viewPaper/3

Ci-joint le programme du Congrès