Thursday, November 17, 2011

Guérir les blessures de l’histoire : une urgence !


Depuis mon retour du Canada au Liban en 2006, j’enseigne les sciences des religions dans plusieurs universités. Mes recherches concernant le phénomène religieux et sa relation avec la politique, la guerre et la paix, ainsi que mes travaux auprès de plus de 2 500 jeunes universitaires, me poussent à formuler les préoccupations suivantes que je tiens à partager avec les lecteurs et les lectrices de L’Orient-Le Jour. 


Une majorité des étudiants – dont l’appartenance politique, confessionnelle et socio-économique est plurielle – ignore l’histoire contemporaine du Liban et surtout la période 1975-1990, ou adopte une version spécifique de cette histoire, celle des parents, du parti politique ou de la communauté. L’antagonisme des mémoires héritées est tellement profond que ces jeunes, hormis une infime exception, sont prêts à être plongés dans des combats physiques, au-delà du conflit psychique, afin de protéger et de perpétuer ces mémoires. Il est temps, à mon avis, de sonner l’alarme. En l’absence d’une mémoire et d’une histoire nationales communes, unissant la diversité des récits sans exclusion des différences, il est à craindre une explosion civile à court ou moyen terme. Freud l’avait bien souligné en expliquant le concept de « mémoire transgénérationnelle ». Le peuple dans son ensemble, tout comme les individus, garde des impressions du passé sous la forme de traces mnésiques. Celui-ci peut donc connaître sur plusieurs générations des névroses, des retours du refoulé.



Au Liban, cacophonie et loi du silence se mêlent et s’imposent dans la transmission générationnelle. Or, celles-ci perpétuent le comportement tant de « la victime » que de « l’agresseur » et contribuent à diviser le corps social. Certes, il est crucial de se rappeler, non pas pour une instrumentalisation conduisant au démembrement, mais pour apprendre des leçons du passé, se réconcilier et préparer l’avenir. Se souvenir, guérir les blessures et commémorer :

1) afin d’assurer la continuité temporelle. L’injonction de l’Ancien Testament « Souviens-toi » est à cet effet éclairante, puisqu’elle peut être interprétée comme « Rappelle-toi qui tu es, à quel devenir tu es destiné » ; 

2) pour forger une identité nationale collective. Les cérémonies commémoratives instituées par l’État sont destinées à rassembler le peuple et à inculquer des valeurs comme la morale du devoir ou la glorification de la liberté. L’enseignement de l’histoire est enrôlé dans cette fabrication de la mémoire collective ; 

3) par respect des victimes des innombrables guerres au Liban, pour la lutte qu’elles ont menée, pour les sacrifices qu’elles ont acceptés. 

Dr Paméla Chrabieh BADINE
Université de Montréal –
Université Saint-Esprit de Kaslik 

Cet article fut publié dans la section 'Opinion' de l'ORIENT-LE-JOUR le 17-11-2011

Saturday, November 12, 2011

Healing the Wounds of History: Addressing the Roots of Violence (Conference Press Review)




International Conference on 'Healing the Wounds of History: Addressing the Roots of Violence', convened by the Centre for Lebanese Studies and the Guerrand-Hermès Foundation for Peace, in partnership with the Institute of Diplomacy and Conflict Transformation at the Lebanese American UniversityThe Conference aims to explore the innovative psycho-social approaches to addressing the deeper roots of violence. The goal is to establish constructive relations between the people and communities in present-day Lebanon.

The following article was published by An-Nahar Newspaper -about the first session on Friday, November 11, 2011 - Other press reviews will follow, as well as an overview of my Art Therapy and War Memory workshops:


"تضميد جراح التاريخ ومعالجة جذور العنف" في الجامعة اللبنانية الأميركية

دياب: هدفنا الاستراتيجي الاستقرار والمحافظة على التنوّع والابتعاد عن العصبيات
قال وزير التربية والتعليم العالي حسان دياب، أن الهدف الاستراتيجي للحكومة هو تأمين الاستقرار، "اذ لا يمكن العبور الى السلام والسلم الأهليين من دون تعبيد البنية التحتية للتوافق الوطني، مشدداً على أن الحوار هو الممر الالزامي الوحيد للانتقال من دولة الطوائف الى الدولة الوطنية.
افتتح دياب ممثلاً رئيس مجلس الوزراء نجيب ميقاتي، مؤتمر "تضميد جراح التاريخ: معالجة جذور العنف في لبنان" الذي انعقد أمس في حرم جبيل في الجامعة اللبنانية الأميركية (LAU) بالتنسيق مع مركز الدراسات اللبنانية (CLS) في كلية سان أنطوني في جامعة أوكسفورد، ومؤسسة "غراند هيرمس للسلام" (GHFP)، "ومعهد الديبلوماسية وتحويل النزاعات" في LAU.
وقال دياب، انه لا يمكن القفز فوق حقائق، هي من الثوابت التي يستند إليها مبرر وجود لبنان. ورأى ان الصراع الإقليمي – الدولي "وجد لنفسه مجدداً مساحة واسعة للمواجهة في لبنان، ولم يكن هذه المرة من بوابة اهتراء الصيغة الوفاقية، وإنما من منطلقات أخطر على الكيان والوحدة الوطنية، وهكذا حصل انقسام عمودي حاد بين المكونات اللبنانية أحدث شرخاً خطيراً بين المواطنين، ولن يكون ردم الهوة بعده سهلاً".
ولفت دياب الى ان تضميد الجراح ومعالجة جذور العنف لا تحصل بالتبشير وبإعلانات العواطف والتعايش، بل تتطلب شروطاً سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية. فلا معالجة من دون بُنى وأطر سياسية تؤكد المواطنية والمساءلة والمساواة أمام القانون في ظل قضاء نزيه ومستقل. ولا معالجة من دون تنمية اقتصادية متوازنة تؤكد كشف المصالح الفعلية المشتركة بين الفئات المتعددة الإنتماءات. ولا معالجة من دون حد أدنى من العدالة الإجتماعية التي تساهم في إنتاج استقرار اجتماعي. كما أنه لا معالجة من دون تضمين المناهج التربوية، على المستويات كافة، مفاهيم ومهارات وقيم المواطنة وخدمة المجتمع وقبول التعدد والرأي الآخر والابتعاد عن العصبيات الضيقة.
وتحدث مدير معهد الديبلوماسية وتحويل النزاعات في LAU الدكتور وليد مبارك عن اهداف المؤتمر لنشر الثقافة المدنية والمسؤولية الوطنية بين الشباب وعن مقاربات لحل النزاعات وبناء السلام في لبنان. ثم كانت كلمة لرئيس مركز الدراسات اللبنانية في كلية سان أنطوني جورج عسيلي.
اما الرئيس التنفيذي لمؤسسة "غراند هيرمس للسلام" الدكتور غاريت تومسون، فأعرب عن اهمية الديبلوماسية واعادة المصالحة الوطنية لبناء مجتمع سليم ولتفهم الآخر.
وألقى الدكتور عبد الله صفير كلمة رئيس الجامعة الدكتور جوزف جبرا، فقال، أن "جامعتنا انطلقت كمؤسسة للتعليم العالي منذ 85 سنة لكن جذورها الحقيقية تمتد الى عام 1825.
واذ اعتبر أن دور الجامعة الأساسي هو مواكبة المجتمع في اهتماماته ومشكلاته اليومية، أشار الى الاشكال الأخير الذي حدث في حرم بيروت، وقال إن كل الطلاب المتورطين خضعوا لاجراءات وسيخضعون لبرنامج تأهيل مكثف يتضمن 
ورش عمل تهدف الى تقبل الآخر والسيطرة على الغضب وحل النزاعات بالطرق السلمية.